Theological schools in the Islamic East during the Seljuk era (between challenges and trends)

Volume 3 ,Issue 1 ,September 2026 ,Pages 45-56

Authors

Asst.L.Ali Sadiq Ali Abdi

DOI logo 10.17656/jzsb.12558

Keywords

Abstract

As the Seljuk influence grew across a vast area of ​​the Islamic world, major schools of Islamic theology emerged, including the Imamiyyah, Ash'ariyyah, Mu'tazilah, Maturidiyyah, Karramiyyah, and others. While interaction between these schools was initially controlled by the Seljuk rulers, who needed the support of scholars to legitimize their rule, they provided material and moral support to theologians in exchange for establishing a foundation for the new rulers' influence and legitimacy. This support was channeled through key institutions such as mosques, madrasas (religious schools), hadith centers, libraries, and other educational institutions. Over time, however, conflict and debate arose between these schools, as well as internal conflicts between the Seljuk rulers and their ministers. These challenges and conflicts, instead of providing a foundation for the development of rationality and spirituality in society, led to its fragmentation. During this period, a wide array of thinkers with diverse intellectual paths emerged in the major cities of the Islamic East. Reaching a consensus on legitimate opinions and ideas proved impossible, as rivalry between different sects was commonplace. Debates and discussions about the concept of a Muslim and the desired intellectual standards were merely part of a broader movement aimed at transforming the social and political conditions of the time.

References

  1. أولاً: المصادر الرئيسة:
  2. 1- ابن الأثير، عزالدين أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن عبدالكريم (2007م): الكامل في التاريخ، تحقيق: الشيخ خليل مأمون شيحا، دار المعرفة، ط2، بيروت.
  3. 2- الإسفرايني ، عبد القاهر بن طاهر بن محمد (د- ت) : الفرق بين الفرق، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، مكتبة دار التراث، القاهرة .
  4. 3-الأشعري، أبو الحسن علي بن إسماعيل (د - ت): مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين، تحقيق: هلمون ريتز، دار إحياء التراث العربي، ط3، بيروت.
  5. 4-البنداري، أبو إبراهيم قوام الدين بن الفتح بن علي بن محمد (1900م): تاريخ دولة ال سلجوق، مطبعة الموسوعات، القاهرة،
  6. 5- الجرجاني، علي بن محمد بن علي الزين الشريف ( 1983م):التعريفات، دار الكتب العلمية، بيروت.
  7. 6- ابن الجوزي، أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد، ( 1992م): المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت.
  8. 7- ابن حزم الاندلسي، أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد ،( د- ت): المحلى بالآثار، دار الفكر، بيروت.
  9. 8- الحسيني الرازي، صفي الدين أبو تراب مرتضى بن داعي بن قاسم ( 1964م) : تبصرة العوام في معرفة مقالات الانام، تحقيق: عباس اقبال، مطبعة المجلس ، ط2، طهران .
  10. 9- الحكيم السمرقندي، ابو القاسم إسحاق بن محمد بن اسماعيل (د-ت):السواد الأعظم في العقيدة ، الدارسين للنشر، طشقند.
  11. 10- ابن الخطيب البغدادي ، أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي (2002م) :تاريخ بغداد تحقيق: الدكتور بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي ، بيروت .
  12. 11- ابن خلكان، أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم ( د- ت): وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان ، تحقيق: إحسان عباس، دار صادر ، بيروت .
  13. 12- الخياط المعتزلي: أبو الحسين بن عبد الرحيم بن محمد بن عثمان (1993م): الأنتصار والرد على ابن الراوندي الملحد، تحقيق: نيبرج، مكتبة دار العربية للكتاب، ط2 ، بيروت ,
  14. 13- الذهبي، شمس الدين محمد بن احمد بن عثمان( 1992): تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت .
  15. 14- السبكي، تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين ( 1413هـ): طبقات الشافعية الكبرى، تحقيق: محمود محمد الطناحي وعبد الفتاح محمد الحلو، هجر للطباعة والنشر والتوزيع، ط2، د. م .
  16. 15- السلمي، أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد (1985م ): أُصول الملامتية وغلطات الصوفية، تحقيق: عبدالفتاح احمد الفاوي محمود، دار الفجر للنشر والتوزيع، القاهرة .
  17. 16- السمعاني، أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور( 1998م) : الأنساب، تحقيق: عبد الله البارودي، دار الفكر، بيروت .
  18. 17- الشهرستاني، محمد بن عبد الكريم بن أبي بكر أحمد ( د- ت) :الملل والنحل، مؤسسة الحلبي، بيروت.
  19. 18- الشيرازي، أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف (1425هـ): الإشارة الى مذهب أهل الحق، تحقيق: محمد حسين إسماعيل، دار الكتب العلمية ، بيروت .
  20. 19- عبدالجليل القزويني، نصير الدين ابي الرشيد بن ابي الحسين بن ابي الفضل(1979م) : كتاب النقض والمعروف بـ( بعض مثالب النواصب في نقض بعض فضائح الروافض)، تحقيق سيد جلال الدين محدث، ارموي، جمعية الأعمال الوطنية، طهران .
  21. 20- ابن عساكر، ثقة الدين أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله:(1404هـ): تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري، دار الكتاب العربي، ط3، بيروت .
  22. 21- ابن فندق البيهقي، ظهير الدين فريد خراسان علي بن زيد بن محمد (2004م): تاريخ بيهق، ترجمة عن الفارسية وحققه: يوسف الهادي، دار اقرأ للطباعة والنشر ، دمشق .
  23. 22- ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل بن عمر(2004م): البداية والنهاية، تحقيق: أحمد جاد، دار الحديث، القاهرة .
  24. 23- ابن المرتضى، المهدي لدين الله احمد بن يحيى ( 1960م): طبقات المعتزلة، منشورات دار مكتبة الحياة، بيروت .
  25. 24- مقاتل بن عطية، أبو الهيجاء شبل الدولة (1399هـ) : مؤتمر علماء بغداد في الامامة والخلافة، مكتبة الروضة الحيدرية، النجف .
  26. 25- المقدسي، شمس الدين أبو عبدالله محمد بن احمد بن ابي بكر(2003م): أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم، علق عليه ووضع حواشيه: محمد أمين الضناوي، دار الكتب العلمية، بيروت .
  27. 26- المقريزي، تقي الدين أبي العباس أحمد بن علي (1998م): المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بـ (الخطط المقريزية)، تحقيق: محمد زينهم ومديحة الشرقاوي، مكتبة مدبولي، القاهرة .
  28. 27- نظام الملك ، أبو علي حسين بن علي( د - ت):سياسة نامه سير الملوك، ترجمة: يوسف حسين بكار، دار القدس، بيروت .
  29. 28- النوبختي، أبو محمد الحسن بن موسى بن الحسن (1984م): فرق الشيعة، دار الاضواء، بيروت .
  30. ثانياً. المراجع العربية والمعربة:
  31. 1- جلال محمد موسى (د- ت): نشأة الأشعرية وتطورها، دار الكتاب اللبناني، بيروت.
  32. 1-الزركلي، خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس( 2002م): الأعلام، دار العلم للملايين، ط15، بيروت،
  33. 2--شمس الدين السلفي الأفغاني( 1998م): عداء الماتريدية للعقيدة السلفية، (الماتريدية وموقفهم من الأسماء والصفات)، مكتبة الصديق،ط2 ، الطائف .
  34. 3-صلاح أبو السعود( 2005م): الفرق والجماعات والمذاهب الإسلامية، منذ سقيفة بني ساعدة إلى اليوم، مكتبة النافذة، ، القاهرة .
  35. 4-غالب بن علي عواجي ( 2001م) : فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها، المكتبة العصرية الذهبية ، ط4، جدة .
  36. 5-قاسم الجوادي ( د- ت): بين الشِّيعة والمعتزلة العلاقة الملتبسة (وتاريخ الخلاف الفكري) ، ترجمة من الفارسية، محمّد عبد الرزاق، د – ن ، د – م .
  37. 6-محمد أبو زهرة ( د- ت): المذاهب والفرق الإسلامية في العصور الوسطى، دار الفكر العربي ، القاهرة.
  38. 7-مونتغمري وات ( 2023م): الفكر الإسلامي في عصر التكوين، ترجمة: محمد خضر، مركز نماء للبحوث والدراسات، القاهرة .
  39. 8-نوران الجزيري (1992م): قراءة في عِلم الكلام الغائبة عندَ الأشاعرة، مطابع الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة .
  40. 9-ياسين غانم جاسم العريضي (2024م) : طبقات الأشاعرة أعيان أهل السنة والجماعة، دار الكتب العلمية، بيروت،
  41. ثالثاً: المراجع الفارسية:-
  42. 1-شفيعي كدكني(1377ش): ارج نامه ایرج، به خواستاری و اشراف محمد تقى دانش پژوه - دکتر عباس زریاب خویی، به کوشش محسن باقرزاده ، انتشارات توس، تهران .
  43. 2- غلام رضا جلالی(1383ش): پنج مکتب مهم کلامی دوره سلجوقی، چالشها و رویکردها، بنیاد پژوهشهای اسلامی، گروه ترجمه و نسب شناسی، تهران .
  44. 3- ویلفرد مادلونگ (1381ش): فرقه های اسلامی، ترجمه: ابوالقاسم شری، چاپ دوم ، انتشارات اساطير ، تهران .
  45. 4-------------(1375ش): همو مكتبها و فرقه های اسلامی در سده های میانه ، ترجمه جواد ،قاسمی ، بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، مشهد .
Statistics
  • Article view79
  • Downloads0
  • First online30 September 2026
  • Published at30 September 2026

  • RIS
  • BibTeX
  • EndNote
  • Mendeley
  • APA (7th edition)
  • MLA (9th edition)
  • Chicago
  • Harvard
  • IEEE
  • Vancouver