Contributions of Imam Majd al-Din Ibn al-Athir al-Jazari al-Kurdi al-Baghdadi to Tafsir and Sunnah

, ,August 2026 ,Pages 1-13

Authors

Prof. Dr. Abdullah Mohammed Fahd Rashid Al-Azzawi

DOI logo 10.17656/jzsb.12363

Keywords

Abstract


This study, entitled "The Contributions of Kurdish Scholars in Baghdad to Quranic Exegesis and Prophetic Tradition during the Seventh and Eighth Centuries AH: Imam Majd al-Din Ibn al-Athir al-Jazari as a Model," examines the efforts of Kurdish scholars who settled in Baghdad and contributed to the advancement of Islamic sciences, particularly Quranic exegesis and Prophetic traditions. The study aims to highlight their scholarly role by analyzing Baghdad's intellectual environment and presenting practical examples of their work, with a focus on the figure of Imam Majd al-Din Ibn al-Athir al-Jazari.

The study comprises two main sections, encompassing six subsections. The first section sheds light on the intellectual environment in Baghdad. The first subsection explains its status as a prominent center of learning, its embrace of schools, libraries, and scholarly gatherings, and the role of the sultans in supporting the intellectual movement. The second subsection addresses the motivations behind the migration of Kurdish scholars to Baghdad, including political instability in their homeland, the desire to pursue knowledge, and the opportunity to engage with an advanced scholarly environment. The third section presented the manifestations of their integration into Baghdad's scholarly life, through their assumption of teaching positions, authorship of books, granting of licenses, and participation in scholarly councils.

The second section focused on their contributions to exegesis and the Prophetic Sunnah. The first subsection addressed their efforts in the field of exegesis in terms of authorship and linguistic and rhetorical analysis, presenting Ibn al-Athir's book, al-Insaf, as a model. The second subsection discussed their contributions to the science of Hadith, particularly in explaining rare terms and authenticating narrations, highlighting al-Nihayah fi Gharib al-Hadith wa al-Athar. The third subsection offered an applied study of the efforts of Imam Majd al-Din Ibn al-Athir, examining his methodology, sources, and impact on Islamic sciences. The section concluded with the fourth subsection, which addressed the scholarly licenses granted or received by Kurdish scholars and their role in authenticating narrations and transmitting knowledge, while also mentioning the participation of some Kurdish female scholars. The study concluded that Kurdish scholars were an integral part of the Baghdad scholarly scene and contributed to the development of methodologies of interpretation and hadith, leaving behind a scholarly legacy that remains a reference in Islamic studies.

References


  1. 1. ابن تغري بردي، جمال الدين يوسف (ت 874هـ) ، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، تحقيق: محمد حسين شمس الدين، بيروت، دار الكتب العلمية، ط1 ، 1992م .
  2. 2.  ابن خلكان، أحمد بن محمد (ت 681هـ)، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، تحقيق: إحسان عباس ، بيروت، دار صادر، ط1 ،1972م .
  3. 3.  ابن كثير، إسماعيل بن عمر الدمشقي (ت 774هـ) ، البداية والنهاية، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، القاهرة، دار هجر ، ط1، 1418هـ / 1997م .
  4. 4.  الذهبي، محمد بن أحمد بن عثمان (ت 748هـ) ، تذكرة الحفاظ، تحقيق: زكريا عميرات ، بيروت ، دار الكتب العلمية ، ط1، 1998م .
  5. 5.  السخاوي، محمد بن عبد الرحمن (ت 902هـ)، الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ تحقيق: بدر بن عبد الله البدر، الرياض، دار العاصمة، ط1، 1414هـ / 1993م.
  6. 6.  السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (ت 911هـ) ، بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، القاهرة ، دار الفكر العربي، ط1، 1979م .
  7. 7.  المقريزي، تقي الدين أحمد بن علي (ت 845هـ) ، المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار (الخطط المقريزية)، تحقيق: محمد زينهم محمد عزب، القاهرة، الهيئة العامة لقصور الثقافة، ط1 ، 2002م .
  8. 8.  حاجي خليفة، مصطفى بن عبد الله القسطنطيني (ت 1067هـ) ، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون ، تحقيق: إسماعيل باشا البغدادي ، بيروت ، دار إحياء التراث العربي، ط1 ، 2008م .
  9. 9.  مريزن عسيري ، الحياة العلمية في العراق في العصر العباسي المتأخر، اطروحة دكتوراه، جامعة أم القرى ، كلية الشريعة، 1985م .
  10. 10. ابن الأثير، علي بن محمد الشيباني (ت 630هـ) ، الكامل في التاريخ ،تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، بيروت، دار الكتاب العربي، ط1، 1417هـ / 1997م
  11. 11. ابن الأثير، مجد الدين المبارك بن محمد الجزري (ت 606هـ) ، النهاية في غريب الحديث والأثر، تحقيق: طاهر أحمد الزاوي ومحمود الطناحي، بيروت، المكتبة العلمية، ط1، 1383هـ / 1963م .
  12. 12. ابن جبير، أبو الحسين محمد بن أحمد بن جبير الكناني الأندلسي (ت 614هـ ) الرحلة (ويُعرف أيضًا بـ (تذكرة بالأخبار عن اتفاقات الأسفار) ، تحقيق: وليد علي نصر الله (طبعة حديثة)، بيروت – لبنان، دار صادر، دار الكتاب العربي، ط1 ، 1907م .
  13. 13. ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي (ت 852هـ) ، الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة، تحقيق: محمد سيد جاد الحق ، بيروت، دار الجيل، ط1، 1413هـ / 1993م .
  14. 14. ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد (ت 808هـ) ، المقدمة، تحقيق: علي عبد الواحد وافي ، القاهرة، نهضة مصر، ط4 ، 2004م .
  15. 15. أحمد شلبي، موسوعة التاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية، القاهرة – مصر، مكتبة النهضة المصرية، ط1، 1960م.
  16. 16. الأربلي المعروف بـ ابن المستوفي، أبو البركات شرف الدين مبارك بن أحمد بن مبارك بن موهوب بن غنيمة بن غالب اللخمي (ت637هـ) تاريخ أربل، تحقيق: سامي بن سيد خماس الصقار، بغداد – العراق، وزارة الثقافة والإعلام، دار الرشيد للنشر، ط1، 1980م.
  17. 17. الذهبي، محمد بن أحمد بن عثمان (ت 748هـ) ، سير أعلام النبلاء، تحقيق: شعيب الأرناؤوط وآخرون، بيروت، مؤسسة الرسالة ، ط3 ، 1405هـ / 1984م.
  18. 18. رضوان ويسي، جهود علماء الكرد في التفسير: تفسير الشيخ عثمان الكردي نموذجًا، رسالة ماجستير، جامعة أم درمان الإسلامية، 2010م .
  19. 19. السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (ت 911هـ)، الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، بيروت، مكتب المطبوعات الإسلامية، ط2، 1405هـ / 1985م .
Statistics
  • Article view33
  • Downloads13
  • First online2 August 2026
  • Published at2 August 2026

  • RIS
  • BibTeX
  • EndNote
  • Mendeley
  • APA (7th edition)
  • MLA (9th edition)
  • Chicago
  • Harvard
  • IEEE
  • Vancouver